“ì € 사람과 ë°ì´íŠ¸í•˜ë¼ê³ í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë§ì”€í•˜ì…¨ì–´ìš”.”, “ì„±ë ¹ë‹˜ì´ ë‚˜ë¥¼ ì´ ì§ì—…으로 ì´ë„셨어요.”
“í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì–´ì ¯ë°¤ ë§ì”€í•˜ì…¨ì–´ìš”.”, “í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì´ëŸ° ìƒê°ì„ 주셨어요.”
그리스ë„ì¸ë“¤ì´ ì£¼ê³ ë°›ëŠ” 대화ì—ì„œ ì´ë¥¸ë°” “하나님 ì¹´ë“œ”(God card)를 만나는 ê±´ ì–´ë µì§€ 않다. 그러니까 ë‚´ê°€ 내린 ì–´ë–¤ ê²°ì •ì´ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì´ë¼ê³ 주장한다. ë¬¼ë¡ ê²°ì •ì˜ ìˆœê°„ì„ ë†“ê³ ë³¼ ë•Œ, 그게 과연 ë‚˜ì˜ ëœ»ì´ì—ˆëŠ”지 아니면 í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì£¼ì‹ ì–´ë–¤ ì˜ê°ì´ ìž‘ìš©í•œ 건지 분명하게 구분하는 ê±´ 쉽지 않다. 그런ë°ë„ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì´ì—ˆë‹¤ê³ 당당하게 ë§í•˜ëŠ” 게 과연 ì •ë‹¹í•œ 걸까, 아니면 지극히 ì¸ìœ„ì ì¸ ê±¸ê¹Œ? 구체ì ì¸ ì„±ê²½ ë§ì”€ì—ì„œ 벗어나 “í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë‚˜ì—게 ê·¸ë ‡ê²Œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤”는 ì†ì‚ìž„, ëŠë‚Œ, 충ë™, 즉í¥ì ì¸ ìƒê°, ê·¸ë¦¬ê³ ì£¼ìž¥ìœ¼ë¡œ 바뀔 ë•Œ, 대화는 ì—‰ë§ì´ ë ë¿ ì•„ë‹ˆë¼ ë‚¨ìš©ë˜ê¸° 쉬운 방향으로 í르기 ë§ˆë ¨ì´ë‹¤.
그러므로 ë¶„ë³„ë ¥ 있는 ì‹ ìžë¼ë©´ ëª¨ë“ ì•”ì‹œë¥¼ 무분별하게 다 í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ìŒì„±ìœ¼ë¡œ 받아들ì´ëŠ” “맞으면 ì¢‹ê³ ì•„ë‹ˆë©´ ë§ê³ ì‹”ì˜ ë¬¸í™”ë¥¼ 조장하기보다는 ëª¨ë“ ê²ƒì„ ê²€ì¦í•´ì•¼ 한다(ì‚´ì „ 5:21). ì„±ê²½ì´ ê²€ì¦í•˜ë¼ê³ ëª…ë ¹í•˜ëŠ” ì´ìœ 는 가짜가 분명히 존재하기 때문ì´ë‹¤. 지금부터 하나님 카드가 잘못 ì“°ì´ëŠ” 네 가지 ì´ìœ 를 ìƒê°í•´ë³´ìž.
í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì´ì—ˆë‹¤ê³ 당당하게 ë§í•˜ëŠ” 게 과연 ì •ë‹¹í•œ 걸까?
1. ê³ ë¦½
코로나19ê°€ 하나 확실하게 가르ì³ì¤€ 게 있다면, êµíšŒ ê³µë™ì²´ë¡œë¶€í„° ê³ ë¦½ë˜ëŠ” 것처럼 그리스ë„ì¸ì—게 ë‚˜ìœ ì‹ í•™ì´ ì„±ìž¥í• ìˆ˜ 있는 비옥한 í† ì–‘ì„ ë§Œë“œëŠ” ê²ƒë„ ì—†ë‹¤ëŠ” 사실ì´ë‹¤. í˜¼ìž ìžˆì„ ë•ŒëŠ” ê·¸ ì–´ëŠ ë•Œë³´ë‹¤ 쉽게 ì†ê³ ë°©í–¥ ê°ê°ì„ 잃는다. 그러다가 ê²°êµì—는 죄 ì„±ì´ ë¶ˆëŸ¬ì¼ìœ¼í‚¨ 충ë™ë§ˆì €ë„ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì¸ë„ë¡œ ì°©ê°í•˜ê³¤ 한다.
“ê³ ë¦½ì´ ë¶ˆëŸ¬ì¼ìœ¼í‚¨ ë”ì°í•œ ìƒí™©”ì„ ê°€ìž¥ ê·¹ì 으로 드러낸 사례는 ë”ì°í•œ 사회ì ê³ ë¦½ì„ ê²ªì€ ë§ˆë¹ˆ 히메ì´ì–´(Marvin Heemeyer) ì‚¬ê±´ì„ ë‹¤ë£¬ 다í멘터리 TREADì´ë‹¤. 그는 ì 대ì ì¸ ì´ì›ƒì˜ 비즈니스를 파괴하기 위해 ë¹„ë°€ë¦¬ì— ë¶ˆë„ì €ë¥¼ 장갑차로 바꾸는 ë° ëª‡ ë‹¬ì„ ë³´ëƒˆë‹¤. ê·¸ë¦¬ê³ ë¯¸ë¦¬ ë…¹ìŒí•œ ì„ ì–¸ë¬¸ì—ì„œ íŒŒê´´ì˜ ë‚œë™ì„ í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì£¼ì‹ ì‚¬ëª…ì´ë¼ê³ 주장했다.
TREAD ê°™ì€ ì‚¬ê±´ì„ ë‹¨ì§€ ê·¹ì ì´ê³ 예외ì ì¸ ê³ ë¦½ 사례로 치부하면 안 ëœë‹¤. 우리는 모ë‘ê°€ 스í¬ë¦°ì„ ëˆˆì•žì— ë¼ê³ 사는 디지털 시대를 ì‚´ê³ ìžˆë‹¤. ì‹¤ì œë¡œëŠ” ë‚´ê°€ 나ì—게 ì´ì•¼ê¸°í•˜ë©´ì„œ “í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë‚´ê²Œ ë§ì”€í•˜ì…¨ì–´”ë¼ê³ ì°©ê°í•˜ëŠ” ê±´ 누구ì—게나 가능하다. í•ìƒ 다른 사람들과 ì—°ê²°ë˜ì–´ ìžˆê³ ì±…ìž„ì„ ë‹¤í•˜ë©° ì‚°ë‹¤ê³ ëŠë‚„지 모르지만, 나를 진짜로 아는 ëˆ„êµ°ê°€ì˜ ì¡°ì–¸ ì—†ì´ëŠ” 누구ë¼ë„ ìžì‹ ë„ ëª¨ë¥´ëŠ” 사ì´ì— 현실 ê°ê°ì„ ìžƒì„ ìˆ˜ 있다.
누군가ì—게 가서 í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ “너한테 ê·¸ë ‡ê²Œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤”ë¼ê³ 주장하기 ì „ì—, ë‹¹ì‹ ì´ ëŠë¼ëŠ” 바를 ë¯¿ì„ ìˆ˜ 있는 다른 êµì¸ì—게 ë¨¼ì € ì´ì•¼ê¸°í•˜ë¼. ë‹¹ì‹ ìƒê°ì— ì£¼ë‹˜ì´ ì£¼ì‹œëŠ” 것ì´ë¼ê³ ëŠë¼ëŠ” ê·¸ê²ƒì„ “ì œëŒ€ë¡œ 검즔하기 ì „ì—는 ê²°ì½” 다른 사람ì—게 가서 하나님 운운하는 “하나님 ì¹´ë“œ”를 꺼내면 안 ëœë‹¤.
2. 습관성 어휘
ì¼ë¶€ 기ë…êµ êµíŒŒì—는 í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì§ì ‘ì ì¸ ì¸ë„ê°€ 어지러울 ì •ë„ë¡œ 많다. 나를 ì´ ê°€ê²Œì— ì˜¤ê²Œ í•˜ì‹ ê²ƒë„, ì´ ìžë¦¬ì— 주차하게 í•˜ì‹ ê²ƒë„, ì € 사람ì—게 메모를 쓰게 í•˜ì‹ ê²ƒë„, ì´ ê±°ë¦¬ë¥¼ 걷게 í•˜ì‹ ê²ƒë„, ê·¸ë¦¬ê³ íŒ¬ì¼€ì´í¬ ëŒ€ì‹ ì˜¤ëŠ˜ ë‹¬ê±€ì„ ì£¼ë¬¸í•˜ê²Œ í•˜ì‹ ê²ƒë„ ë‹¤ í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì¸ë„하셨기 때문ì´ëž€ë‹¤.
하나님께서 5초마다 ë§ì”€í•˜ì‹ 다는 ì´ëŸ° ì‹ì˜ ì£¼ìž¥ì€ ë¹„ì„±ê²½ì ì´ë‹¤. ì„±ê²½ì´ ì•½ì†í•˜ëŠ” ê²ƒì€ ì§€í˜œì˜ ì›ë¦¬ì´ë‹¤. ì„±ê²½ì€ ìš°ë¦¬ë¥¼ ì§€í˜œì˜ í…Œë‘리 안ì—ì„œ ìžìœ 를 누리며 ì‚´ë„ë¡ ì¸ë„한다. ì–¸ì ê°€ 나는 ì´ëŸ° ë§ì„ ë“¤ì€ ì ì´ ìžˆë‹¤. “ì„±ê²½ì˜ ê¶Œìœ„ 아래 ì‚´ ë•Œ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì€ ì• íƒ€ê²Œ ê¸¸ì„ ì°¾ì•„ 헤매는 미로ë¼ê¸°ë³´ë‹¤ëŠ” ì¦ê¸°ë©´ì„œ íƒí—˜í•˜ëŠ” ì •ì›ê³¼ 비슷하다.”
ëª¨ë“ ê²°ì •ì— ëŒ€í•´ì„œ “í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë‚´ê²Œ ë§ì”€í•˜ì…¨ì–´”ë¼ê³ ëŒì–´ëŒˆ 필요가 ì—†ìŒì„ 아는 ê²ƒë§Œìœ¼ë¡œë„ ìžìœ í•¨ì„ ëˆ„ë¦´ 수 있다. ê·¸ ëŒ€ì‹ ìš°ë¦¬ê°€ ì·¨í• í–‰ë™ì€ ì„±ê²½ì— ë¿Œë¦¬ë¥¼ ë‚´ë¦¬ê³ ìœ„í—˜ì„ ê°ìˆ˜í•˜ëŠ” ê²°ì •ì„ ë‚´ë¦¬ëŠ” 것ì´ë‹¤. ë¯¸ì§€ì˜ ì„¸ê³„ë¥¼ ì•žì— ë†“ê³ ìš©ê¸° ë‚´ì–´ 기ë„하는 것ì´ë‹¤. 그러나 ë‹¹ì‹ ì˜ ëª¨ë“ ë³€ë•ì„ í•©ë¦¬í™”í•˜ë ¤ê³ ê²½ì†”í•˜ê²Œ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì´ë¦„ì„ ë“¤ë¨¹ì´ëŠ” ê²ƒì€ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ìž…ì— ë‹¹ì‹ ì˜ ìƒê°ì„ 담는 위험한 ì¼ì´ë‹¤. ì´ëŸ° ìœ„í—˜ì„ ê°ìˆ˜í•˜ëŠ” ê²ƒì€ ì ˆëŒ€ë¡œ 바람ì§í•˜ì§€ 않다.
행여ë¼ë„ “하나님 ì¹´ë“œ”를 ìžì£¼ ì´ìš©í•œë‹¤ë©´, ë‹¤ìŒ ë‘ ê°€ì§€ 중 ì–´ëŠ ìª½ì¸ì§€ ìƒê°í•´ë³´ë¼. ë‹¹ì‹ ì˜ ì–¸ì–´ì—ì„œ ì œê±°í•´ì•¼ í• ìƒê° ì—†ì´ ë±‰ëŠ” 습관성 ìš©ì–´ì¸ì§€ 아니면 주님께 진짜 ë“¤ì€ ë©”ì‹œì§€ë¥¼ ì œëŒ€ë¡œ ë°˜ì˜í•œ 것ì¸ì§€.
<9면으로 계ì†>
<2ë©´ì—ì„œ 계ì†>
3. 책임 회피
때때로 반대하는 ì‚¬ëžŒì„ ì œì••í•˜ê¸° 위해서 하나님 카드를 쓰는 경우가 있다. ë‹¹ì‹ ì´ ë°”ë¼ëŠ” ëª©í‘œì— í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì´ë¦„으로 세례를 ë‚´ë¦¼ìœ¼ë¡œì¨ ìƒí™©ì— ë”°ë¼ì„œëŠ” ê·œì¹™ì„ ë°”ê¾¸ê±°ë‚˜ ëŒ€ë‹¤ìˆ˜ì˜ ë°˜ë°œê¹Œì§€ë„ ë¬´ì‹œí• ìˆ˜ 있다.
ì±…ìž„ 회피를 위해서, ì›í•˜ëŠ” 바를 실현하기 위해서, ë˜ëŠ” 죄를 변명하기 위해서 하나님 카드를 사용하는 경우ë¼ë©´, ê·¸ ì‚¬ëžŒì´ ê·¸ 카드를 í¬ê¸°í• ê°€ëŠ¥ì„±ì€ í¬ì§€ 않다. 그런 사람ì—게 ì •ë©´ìœ¼ë¡œ 대ì‘한다면, 그는 ì´ë ‡ê²Œ ë°˜ë°œí• ì§€ë„ ëª¨ë¥¸ë‹¤. “아니, ë‹¹ì‹ ì´ ë¬´ìŠ¨ 권리로 나와 í•˜ë‚˜ë‹˜ê³¼ì˜ ê´€ê³„ì— ê°„ì„하는 ê²ë‹ˆê¹Œ? í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë‚´ê²Œ í•˜ì‹ ë§ì”€ì— ë‹¹ì‹ ì´ ë¬´ìŠ¨ ìžê²©ìœ¼ë¡œ ë§žëƒ í‹€ë¦¬ëƒë¥¼ 따지는 ê²ë‹ˆê¹Œ?”
ì´ëŸ° ì‹ì˜ ë°˜ë¡ ì€ ê±´ê°•í•œ ê³µë™ì²´ì¼ìˆ˜ë¡ 서로를 ê²€ì¦í•˜ê³ 바로잡는다는 ì„±ê²½ì˜ ë¶„ëª…í•œ ê°€ë¥´ì¹¨ì„ ë¶€ì •í•˜ëŠ” 것ì´ë‹¤(마 18:15-20). í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ë§ì”€ì„ 들었다는 ì‚¬ëžŒì€ ê³µë™ì²´ë¡œë¶€í„° ê·¸ ìŒì„±ì˜ 진위를 분별 받아야 한다(í–‰ 9:26-28; 11:1-18). í•˜ë‚˜ë‹˜ì— ëŒ€í•œ 배타ì ì¸ ì ‘ê·¼, ë˜ëŠ” ì±…ìž„ì— ëŒ€í•œ 면죄부 ì£¼ìž¥ì€ ë°”ë¥¸ 기ë…êµê°€ ì•„ë‹ˆë¼ ì´ë‹¨ìœ¼ë¡œ 가는 지름길ì´ë‹¤.
다른 그리스ë„ì¸ì˜ 반대ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³ ìžì‹ ì˜ ì£¼ìž¥ì„ ê´€ì² í•˜ê¸° 위해서 하나님 카드를 사용하는 경우ë¼ë©´ 기억해야 한다. ê·¸ ì‚¬ëžŒì€ í•˜ë‚˜ë‹˜ì—게 순종하는 게 ì•„ë‹ˆë¼ í•˜ë‚˜ë‹˜ì„ í™œìš©í•´ì„œ ìžì‹ ì˜ ëœ»ì„ ì´ë£¨ë ¤ëŠ” 것ì´ë‹¤.
4. 실패가 ë‘ë ¤ì›Œì„œ
ìˆ˜ë§Žì€ ì„ íƒì´ 주는 ì••ë°•ê°ê³¼ ê³¼ê±°ì˜ ì‹¤íŒ¨ê°€ 주는 ì ˆë§ ì†ì—ì„œ 사는 사람ì¼ìˆ˜ë¡ “í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ìŠ¹ì¸”ì´ë¼ëŠ” 명확한 ë„ìž¥ì´ ì°ížˆì§€ 않는 í•œ 여간해서 ì„ íƒí•˜ë ¤ê³ 하지 않는다.
ë§ì„¤ì´ë˜ ê²°ì •ì— ëŒ€í•´ì„œ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ìŠ¹ì¸ì„ 받으면 기분ì´ì•¼ ì¢‹ê² ì§€ë§Œ, ì¸ìƒì—ì„œ 결과를 ì˜ˆì¸¡í• ìˆ˜ 있는 경우는 ê±°ì˜ ì—†ë‹¤. 최종 목표가 í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì´ ì´ë£¨ì–´ì§€ëŠ” 것ì´ë¼ê³ 주장하기보다는 ì–´ë–¤ 결과를 맞게 ë˜ë”ë¼ë„ í•˜ë‚˜ë‹˜ì„ ì‹ ë¢°í•˜ê³ í•œ ê±¸ìŒ í•œ ê±¸ìŒ ì˜®ê¸°ëŠ” 게 ë” ê°€ì¹˜ 있지 ì•Šì„까? 아무리 ì¢‹ì€ ì˜ë„와 현명한 계íšì´ 있다 하ë”ë¼ë„, í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ìš°ë¦¬ë¥¼ ëª¨ë“ ìœ„í—˜ì´ë‚˜ 실패ì—ì„œ 구해 ì£¼ê² ë‹¤ê³ ì•½ì†í•˜ì‹ ì ì´ ì—†ë‹¤. í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ê²°ì½” ìš°ë¦¬ì˜ ì•½ì 까지 활용해서 승리를 만들어내는 PR ìš”ì›ì´ 아니다. í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ì¢ì€ ê¸¸ì„ ê±·ë‹¤ 넘어지는 ì–‘ê³¼ 함께하시는 분ì´ë‹¤. 때로는 ìµœì•…ì˜ ìƒí™©ì— 있는 ì–‘ì—게 가장 ì¢‹ì€ ê°€ë¥´ì¹¨ì„ ì£¼ì‹œëŠ” ì„ í•œ 목ìžê°€ 바로 하나님ì´ì‹œë‹¤.
명확성, ì‹ ë¹„í•¨, 겸ì†
나는 부주ì˜í•˜ê²Œ 하나님 카드를 사용한 사람으로 ì¼ìƒì„ ë§ˆì¹˜ê³ ì‹¶ì§€ 않다. ê·¸ë ‡ë‹¤ê³ ê·¸ë¶„ì˜ ì†ì‚ìž„ì— ê·€ë¥¼ 기울ì´ëŠ” ë°ì— ë˜ëŠ” êµíšŒ ê³µë™ì²´ì™€ ë”불어서 í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ìŒì„±ì„ ê²€ì¦í•˜ëŠ” 것조차 ë‘ë ¤ì›Œí•˜ë©° ì™„ê³ í•˜ê²Œ 거부하는 ì‚¬ëžŒìœ¼ë¡œë„ ì‚´ê³ ì‹¶ì§€ 않다.
순수한 것과 마찬가지로 ê°€ì§œë„ ë¶„ëª…ížˆ 존재한다. ë”°ë¼ì„œ 대담함과 소심함ì´ë¼ëŠ” ì–‘ê·¹í™”ëœ í•¨ì •ì„ í”¼í•˜ë©´ì„œ 하나님 ì¹´ë“œì— í˜„ëª…í•˜ê²Œ ì ‘ê·¼í•˜ê¸° 위해서는 ì„±ê²½ì´ ê°€ë¥´ì¹˜ëŠ” 명확성과 ì‹ ë¹„ì™€ 겸ì†ì´ë¼ëŠ” 세 가지 ìžì„¸ë¥¼ 견지해야 한다.
명확성: í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ë§ì”€ì€ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ëœ»ì— ëŒ€í•œ 가장 분명한 계시ì´ë‹¤. 우리 ì†ì—는 ì´ë¯¸ ë§Žì€ ì–‘ì˜ ê·€ì¤‘í•œ ë³´ì„ì´ ë“¤ë ¤ìžˆë‹¤. ë”°ë¼ì„œ êµ³ì´ ìƒˆë¡œìš´ “ì˜ì 금맥”ì„ ì°¾ê¸° 위해 ì‹œê°„ì„ ë‚ë¹„í• í•„ìš”ê°€ 없다.
ì‹ ë¹„: í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ë¬´í•œí•˜ê³ ìš°ë¦¬ëŠ” ìœ í•œí•˜ë‹¤. 알파와 오메가 ë˜ì‹œëŠ” í•˜ë‚˜ë‹˜ì„ ì¸ê°„ì˜ ì‚¬ê³ ì²´ê³„ë¼ëŠ” 한계 ì†ì— 넣으면 안 ëœë‹¤. 우리가 가진 ì¸ì§€ì í•œê³„ì˜ ë²¼ëž‘ì—ì„œ ë°”ë¼ë³¼ ë•Œ í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ê·¸ëžœë“œìºë‹ˆì–¸ì„ 백만 ë°° 합친 것보다 ë” ê´‘ëŒ€í•˜ì‹œë‹¤. ì„ ìž…ê´€ì´ë¼ëŠ” 한계 ì†ì—ì„œ 사는 ì¸ê°„ì€ ê²°ì½” ì´í•´í• 수 없지만, í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ì–´ë–¤ ë§ì„ í•´ë„ ì ˆëŒ€ë¡œ 모순ë˜ì§€ 않는다.
케네스 버딩(Kenneth Berding)ì€ ì„±ê²½ ì† í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì¸ë„í•˜ì‹¬ì„ ê°€ìž¥ 명확한 ë°©ì‹ì—ì„œ 가장 명확하지 ì•Šì€ ë°©ì‹ìœ¼ë¡œì˜ ì—°ì†ì´ë¼ëŠ” 측면ì—ì„œ 체계ì 으로 ì •ë¦¬í–ˆë‹¤ (ê·¸ì˜ ê¸€ì€ ì „ì²´ë¥¼ 다 ì½ì„ 가치가 있다). 다ìŒì€ ê·¸ì˜ ê²°ë¡ ì´ë‹¤.
ê²°ì •ì„ ë‚´ë¦´ 때마다 í•ìƒ 특별한 ì¸ë„를 ê²½í—˜í• ê±°ë¼ëŠ” ì„±ê²½ì˜ ì•½ì†ì€ 없다. … ê·¸ë ‡ë”ë¼ë„ 진심으로 성경ì ì¸ ê²°ì •ì„ í•˜ë ¤ëŠ” 그리스ë„ì¸ì´ë¼ë©´ í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ì¸ë„하실 수 있ë„ë¡ ê³µê°„ì„ í—ˆìš©í•´ì•¼ 한다. 때로는 ì „í˜€ ëª¨í˜¸í•¨ì´ ì—†ëŠ” ì§ì ‘ì ì¸ ë°©ë²•ìœ¼ë¡œ, 그러나 ì–´ë–¤ ë•Œì—는 충ë™ê³¼ ì†ì‚임으로 때로는 ìž¬ì •ë¦½ëœ ìƒê°ì„ 통해서 í•˜ë‚˜ë‹˜ì€ ìš°ë¦¬ë¥¼ ì¸ë„í•˜ì‹ ë‹¤.
í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì‹ ë¹„ê°€ 분명한 ì •ì˜ì™€ 예측 ê°€ëŠ¥ì„±ì„ ì–´ë µê²Œ 만들지만, ì„±ê²½ì€ ë¶€ì¸í• 수 ì—†ì„ ì •ë„ë¡œ 명확하게 í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë†€ë¼ìš´ 방법으로 우리ì—게 ë§ì”€í•˜ì‹ 다는 ì‚¬ì‹¤ì„ ì•Œë ¤ì¤€ë‹¤.
마지막으로, 하나님께서 ë§ì”€í•˜ì‹œê±°ë‚˜ ì¸ë„하시는 ê²ƒì„ ëŠë‚„ ë•Œ, 우리는 겸ì†í•˜ê²Œ ë§í•´ì•¼ 한다. ì„±ê²½ì´ ë³´ì—¬ì£¼ëŠ” 사례는 “í•˜ë‚˜ë‹˜ì´ ë‚´ê²Œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤”ë¼ëŠ” ì‹ì˜ ì ˆëŒ€ì 언어가 ì•„ë‹ˆë¼ ë¶€ë“œëŸ¬ìš´ ê³ ë°±ì´ë‹¤.
“ì„±ë ¹ê³¼ 우리는 … ë” ì´ìƒ 아무 무거운 ì§ë„ 여러분ì—게 지우지 않기로” (í–‰ 15:28).
“주님께서 ì›í•˜ì‹œë©´, 우리가 ì‚´ 것ì´ê³ , ë˜ ì´ëŸ° ì¼ì´ë‚˜ ì €ëŸ° ì¼ì„ í• ê²ƒì´ë‹¤” (약 4:13-15).
우리가 서로 ëŒ€í™”í• ë•Œë„ “천천히 ë§í•˜ëŠ” 것”ì´ ë§žëŠ”ë‹¤ë©´, í•˜ë‚˜ë‹˜ì— ê´€í•´ì„œ ë§í• ë•Œ 우리는 ë„대체 얼마나 ë” ì‹ ì¤‘í•´ì•¼ 한다는 걸까?
by Will Anderson, TGC
09.09.2023