사상적 기반 제공 영향력 증대자로 호칭

사상적 기반 제공 영향력 증대자로 호칭

7. 이슬람 종교학자들의 네트워크들
무슬림형제단이나 지하드와 같은 극단이슬람 네트워크들에 못지않게 서유럽 아니 지구촌에 영향을 주고 있는 이슬람 종교학자들의 영향은 절대로 간과할 수 없는 영역이다. 그만큼 무슬림 운동이나 집단들의 영향력을 확대해 나가는데 있어, 사상적 기반들을 제공해주기 때문이다. 따라서 사회학자들은 “영향력 증대자”(force multipliers)라고 이슬람 종교학자들의 역학 관계를 부르고 있을 정도이다. 동 네트워크들은 반드시 이슬람 종교학자나 미디어를 통해 이슬람 교리나 사상을 가르치는 유명한 설교가들이라는 중심 축(key figure)을 중심으로 결성된다. 한편 이슬람 입장에서 종교적 규례나 질서들을 제공해주는 이슬람 법정회의(Islamic fiqh(legal) council)와 같은 항존 조직들의 종교적 영향을 받고 있는 네트워크들도 있지만 여론이나 어떠한 안건의 시작은 항상 이슬람 법정회의 중심인물로부터 나오기에 사람을 중심으로 이러한 네트워크들이 형성된다는 특징을 유지하고 있다.

콰라다이(Yusuf al-Qaradawi)

현재까지 서유럽에서 가장 영향력을 끼치고 있는 이슬람 신학자는 바로 이제 80대 중반으로 접어든 콰라다이(Yusuf al-Qaradawi)로, 무슬림 세계에서는 가장 유명한 미디어 설교자이기도 하다.

그는 수니 무슬림들이 인정하는 이슬람 법리학자 중 가장 두드러진 학자이다. 방대한 분량의 저술 활동과 번역 그리고 인공위성 수신을 통한 TV와 인터넷 미디어를 통해 전 무슬림 세계에 사상적인 영향을 주고 있기 때문이다.

이집트 출신인 그는 이슬람 연구의 메카로 정평이 난 카이로 소재 알-아자르 대학에서 학위를 받고 무슬림형제단에서 활동하다가 이집트 정부로부터 투옥을 당했으며 1960년대 초반에 이집트를 떠나 카타르 시민권을 받고 카타르 대학 종교법 학과장으로 지냈다.

그러다가 1990년대 인공위성 TV방송국인 알 자지라 방송의 부상과 함께 무슬림 세계에서 떠오르는 스타로 발돋하게 된다. 바로 무슬림권 전역에서 제기되는 종교적인 쟁점들 즉 성 문제나 민주주의의 역할 등에 대한 시원시원한 논리와 해석 문에 아랍권 안팎에서 절대적인 지지를 받게 된 것이다.

여기에 그의 저서들, 무슬림이 어떻게 현대사회에서 이슬람법을 준수하면서 살아나갈 것인가를 다룬 실제적인 내용들을 담은 책(The Lawful and prohibited in Islam)을 포함한 베스트셀러들 역시 그의 입지를 다져주는 초석이 됐다. 여기에 그는 한 걸음 더 나아가서 현재까지 가장 조회 수가 많은 웹사이트(IslamOnline)를 발진시켜, 종교적 주제들에 대한 정보를 제공하고 토론을 벌여 2011년쯤이면 영어버전으로까지 발전시킬 계획을 추진하고 있다.

그의 실용주의적 이슬람 법해석과 다양한 미디어 출구들을 통한 무슬림들과의 친화성은 북아프리카와 유럽에 사는 젊은 무슬림들을 끌어당기는 촉진제가 됐다. 그리고 그는 무슬림권을 의식해 문제가 되는 돌출 발언들을 통해 무슬림권의 지지를 받지만 서구 세계로부터는 의심의 소지가 되는 인물로 비추어지고 있다.

실제로, 영국 BBC 방송과의 인터뷰에서 “이스라엘에서 벌어지는 자살 폭탄은 자살 행동이 아니라 하나님의 이름으로 행해지는 순교”라고 말해 2008년부터 영국 입국에 제재까지 받고 있다.

이슬람법정회의(Fish or Jurisprudential Council)의 영향

콰라다이나 다른 이슬람 학자들은 어느 정도 자신들의 명성이 쌓여지면 일종의 법정회의와 같은 항존 기구들을 조직하여 정치 영역에서 자신들의 의견을 따르는 무슬림들을 양성하고자 한다. 콰라다이는 실례로, 더블린에 유럽식 이슬람법정회의라는 기구를 만들어 영향력을 행사하고 있다.

그러나 유럽 전역에서 지역적으로 활동하고 있는 소규모의 이슬람법정회의는 너무 많아서 그 숫자를 가늠하기 어렵지만 영국에서의 활동이 두드러져 영국 법치체계와 마찰을 빚고 있을 정도이다.

따라서 2006년에 실시된 퓨리서치의 설문에 따르면 영국에 사는 무슬림들 대부분이 종교적인 문제들이나 법적 문제들에 대해서 지역 법정회의에 속한 이만(imans)에게 의견이나 상담을 받고 있는 것으로 드러나 동 회의의 영향력을 간접적으로 증명해주고 있다.

사리드 알콰심 알코이 재단(Sayyid Abu al-Qasim al-Khoeiand the al-Khoei Foundation)

시아파(Shilism)는 이슬람을 양분하는 두가지 학파 중 하나로 반대파인 수니파와는 달리 일정한 성직자 계층 구조를 갖고서 쿠란의 특별한 본문 전승들과 사상적 학풍의 권위를 강조한다. 따라서 유럽에는 다양한 시아파 그룹들이 있고 그 중 가장 대표적인 집단은 이란, 레바론 그리고 걸프만 인접 국가들과 파키스탄 무슬림이 속한 “12지파”(ithna’ashari)이다. 시아파에서 가장 독특한 종교적 권위는 바로 신앙의 모델(marja’al-taqlid)이자 본뜸의 대상이다. 주로 이러한 자리에 있는 성직자는 이슬람 신앙의 살아있는 모델이 된다. 최근에 가장 유명하고 그러한 종교적 위상에 걸 맞는 대접을 받은 성직자는 1992년에 사망한 아야톨라 즉 시아파 최고 성직자인 사리드 알콰심 알코이(Sayyid Abu al-Qasim al-Khoei)이다. 그는 알코이 재단(the al-khoei Foundation)을 1989년에 설립해 중동을 떠나 사는 시아파디아스포라를 계속 섬겨왔다.

영국을 기반으로 뉴욕에 사무실을 둔 동 재단은 유럽에 거주하는 시아파 무슬림들을 위해 학교를 운영하고 회교사원을 건립하면서 쿠란에서 핵심 구절들을 영어로 번역하고 유럽 각국 감옥에 갇힌 시아파 무슬림을 위한 종교행사를 맡아서 해주고 결혼, 이혼 그리고 장례에 이르는 제반 절차들까지도 도와주고 있다.

여기에 정치적으로는 이란에 존재하고 있는 신정정부 체제를 반대하며 이란에 다시 시아파 주도의 정권이 창출되도록 노력을 다하고 있다.

동 재단은 911사태나 2005년 런던 지하철 폭탄테러 직후, 곧바로 서구권에 비추어진 이슬람의 이미지 불식을 종식시키기 위해 다양한 방법으로 이미지 회복에 모든 노력을 다했다. 이처럼 유럽 정부와의 협조를 통해 유럽에 사는 무슬림들이 어떠한 편견이나 이데올로기에 따른 희생양이 되지 않도록 노력하는 실리 우선의 원칙을 펼치고 있다.

미디어를 통한 설교자들의 부상

이슬람 전통적인 학자들의 영향력은 젊고 도시에 사는 중상층 무슬림으로 유럽사회에만 그 영향력이 제한된다는 특성을 가지고 있다. 그러나 영국을 기반으로 활동하고 있는 이집트 출신 설교자 카레드(Amr Khaled)는 그러한 한계를 벗어나 혼자 힘으로 정치적, 문화적 그리고 종교적 정체성을 찾으려는 무슬림들에게까지 영향력을 주고 있다.

그는 이슬람 가르침만을 전하는 것이 아니라 사회적 문제인 마약중독에서도 무슬림들이 벗어나야 한다는 캠페인까지 벌이고 있고 자신들이 사는 지역에서 자선 기관에 기부도 해야 한다고 미디어를 통해 자신을 따르는 지지자들을 독려하고 있다.

여기에 이슬람과 비교종교학자인 뭄바이 중심의 설교자(Zakir-Naik), 이슬람 종교학자가 아니면서도 이슬람 세계관을 가르치고 있는 의사이자 인공위성 TV채널(Peace TV)을 연 나익(Naik)은 특별히 영국에 사는 남아시아 출신의 젊은 무슬림들에게 절대적인 지지를 받고 있다. 그는 쿠란과 다른 이슬람 저서들에 대한 방대한 지식과 함께 상식적으로 통할 수 있는 이야기체 화법으로 젊은 무슬림들의 고민과 갈등을 시원하게 풀어주고 있다.

결론으로, 미디어를 통한 설교자들은 아직까지는 기존의 무슬림 네트워크나 운동들과는 아무런 연관을 가지고 있지는 않다. 그러나 이들의 대중성은, 특히 젊은 무슬림들의 폭발적인 지지는 무슬림형제단과 같이 사양길을 걷고 있는 네트워크들이 막대한 재정적 투자를 통해서라도 끌어들일 수 있는 잠재적 위협이 된다.

그러나 다시 이슬람 정통 신앙으로 돌아가 자신들의 정체성을 찾아보겠다는 젊은 무슬림들과 공존하고 있다. 그 대표적인 예가 바로 살라피즘(Salafism)의 유행이다. 살라피즘은 지극히 보수적이지만 이슬람 신앙에 대한 실제적인 변증을 구비하고 있는 사우디아라비아에서부터 들어온 사상이다. 따라서 유럽에 사는 젊은 무슬림들의 정체성 혼란과 갈등을 일거에 해결해 줄 수 있는 기독교 복음을 효과적으로 선포하고 증거 하기 위해서는 이슬람 학자들이나 미디어를 통한 이슬람 설교자들의 신학과 실천을 연구하고 여기에 필적할 수 있는 대안으로 접근하는 현명한 지혜가 요구된다.