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‘The Ground of Holy Life’(거룩한 ì‚¶ì˜ ê·¼ì›)

ì €ìž ì¡°ëŒ€ì¤€ 목사

조대준 목사(Reformed Presbyterian University & Seminary êµìˆ˜, Ph.D)ê°€ ì˜ë¬¸ì„œì  ‘The Ground of Holy Life’(거룩한 ì‚¶ì˜ ê·¼ì›)를 출간했다. 

A Reformed Response to the Holiness Movement in America with Progressive and Definitive Sanctification(ë¯¸êµ­ì˜ ì„±ê²°/거룩운ë™ì— 대한 ê°œí˜ì£¼ì˜ì˜ ì ì§„ì  ì„±í™”ì™€ ê²°ì •ì  ì„±í™”ë¡œì¨ì˜ ì‹ í•™ì  ë°˜ì‘)란 부제를 달고 있는 본서는 프로테스탄트êµíšŒ 구ì›ë¡ ê³¼ ì„±í™”ë¡ ì„ ì§‘ì¤‘ì ìœ¼ë¡œ 다루고 있다. 특히 종êµê°œí˜ ì´í›„ì˜ ì¹­ì˜ë¡ ê³¼ ì„±í™”ë¡ ì˜ ê´€ê³„ë¥¼ 보여주며 기ë…êµ ì‹ í•™ì˜ êµ¬ì›ë¡ ì—ì„œ ê²°ì •ì  ì„±í™”ì˜ ì¤‘ìš”ì„±ì„ ê°•ì¡°í•˜ê³  있다.

ì €ìžëŠ” “‘그리스ë„를 믿고 구ì›ì„ 받았다고 í•˜ëŠ”ë° ì™œ 삶ì—서는 ì„±í™”ì˜ ëª¨ìŠµì´ ë³´ì´ì§€ 않는가’ë¼ëŠ” ì§ˆë¬¸ì„ ì§€ë‚œ 40ë…„ ë™ì•ˆ ì‹ í•™ì„ ê³µë¶€í•˜ê³  ì‚¬ì—­ì„ í•˜ë©´ì„œ ëŠìž„없는 해오고, ì”¨ë¦„ì„ í•´ 오는 ì‹ í•™ì ì´ë©° 실질ì ì¸ 문제”였다고 ë§í•˜ë©° “먼저 ì´ ë¬¸ì œì˜ ê·¼ì›ì„ 발견하고 ì—¬ê¸°ì— ëŒ€í•œ í•´ê²°ì±…ì„ ì œì‹œí•˜ê³ ìž í•˜ëŠ” ê²ƒì´ í•´ì•¼ í•  ì¼ ì¤‘ì˜ í•˜ë‚˜ë¼ê³  ìƒê°í•˜ê³  있다. 그러므로 모든 성ë„ë“¤ì´ ëŠ¥ë ¥ 있는 ì„±í™”ì˜ ì‚¶ì„ ì‚´ê³  ì´ ë•…ì—ì„œ 빛과 ì†Œê¸ˆì˜ ì—­í• ì„ í•˜ë©´ì„œ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ë‚˜ë¼ë¥¼ 확장하는 ê²ƒì„ ê¿ˆì„ ê¿”ë´¤ë‹¤”ê³  ë§í•œë‹¤. 

 

종êµê°œí˜ ì´í›„ ì¹­ì˜ë¡ ê³¼ 성화론 ê´€ê³„ì— ì§‘ì¤‘

 

ë˜í•œ “ì´ ì±…ì€ ì´ëŸ° ì„±í™”ë¡ ì˜ ë¬¸ì œì— ëŒ€í•´ 먼저 ì‹ í•™ì ì¸ 문제를 찾아내고 ì´ê²ƒì— 대한 í•´ê²°ì±…ì„ ì œì‹œí•˜ëŠ” 책으로, ì´ ì›ì¸ì€ 마틴 루터가 계íší•˜ì§€ 않았지만 ì¹­ì˜ë¡ ì„ ì¼ë°©ì ìœ¼ë¡œ ê°•ì¡°í•œ 종êµê°œí˜ìœ¼ë¡œ 올ë¼ê°€ê³ , ê·¸ í›„ì— ì¼ì–´ë‚œ ë…ì¼ì˜ 경건주ì˜, ì›¨ìŠ¬ë¦¬ì˜ ì™„ì „ì£¼ì˜ ë“±ì˜ ê²½ê±´ì£¼ì˜ì™€ 신학운ë™ë“¤ì€ ê·¸ ë™ì•ˆ ê°€ë ¤ì¡Œë˜ ì„±í™”ë¡ ì„ ì¹­ì˜ë¡ ê³¼ ê°™ì€ í‰ë“±ì˜ êµë¦¬ë¡œ ë§Œë“¤ê³ ìž í•˜ëŠ” 노력ì´ë¼ê³  ë³¼ 수 있다. 그러나 ì´ëŸ° ìš´ë™ë“¤ì€ 비성경ì ì¸ 알미니안ì´ë‚˜ 펠ë¼ê¸°ìš°ìŠ¤ 신학으로 ì¸ë³¸ì£¼ì˜ì ì¸ 결과를 낳고 ë§ì•˜ê³  ì—¬ê¸°ì— ëŒ€í•œ ê°œí˜ì£¼ì˜ì˜ í•´ë‹µì€ 1960ë…„ëŒ€ì— ì œì•ˆí•œ ì¡´ 머레ì´ì˜ ê²°ì •ì  ì„±í™”ì—ì„œ ì°¾ì„ ìˆ˜ 있다. ê±°ë£©ì€ ì‚¶ì˜ ëª©ì ë³´ë‹¤ëŠ” ì‚¶ì˜ ë°©íŽ¸”ì´ë¼ê³  강조하고 있다.

본서는 ì œ1장 ‘The Hole In Protestant Theology’(프로테스탄트 ì‹ í•™ì˜ êµ¬ë©), ì œ2장 ‘Historical and Theological Background of the Holiness Movement in America’( 미국 성결운ë™ì˜ 역사ì ì´ê³  ì‹ í•™ì ì¸ ë°°ê²½), ì œ3장 ‘Benjamin Warfield's Response to American Perfectionism’(미국 완전주ì˜ì— 대한 벤ìžë¯¼ ì›Œí•„ë“œì˜ ì‹ í•™ì  ë°˜ì‘), ì œ4장 ‘Other Reformed Theologians' Response to Perfectionism’(완전주ì˜ëŒ€í•œ 다른 ê°œí˜ì£¼ì˜ ì‹ í•™ìžë“¤ì˜ ì‹ í•™ì  ë°˜ì‘), ì œ5장 ‘Keswick's View of the Victorious Christian LIfe’(ì¼€ì§ì˜ í¬ë¦¬ìŠ¤ì²œì˜ ìŠ¹ë¦¬ì˜ ì‚¶ì— ëŒ€í•œ 가르침), ì œ6장 ‘John Murray's Response to Keswick's Sanctification’(ì¡´ 머레ì´ì˜ ì¼€ì§ ì„±í™”ë¡ ì— ëŒ€í•œ ì‹ í•™ì  ë°˜ì‘), ì œ7장 ‘Comparison of Keswick's Sanctification and John Murray's Definitive Sanctification’(ì¼€ì§ ì„±í™”ë¡ ê³¼ ì¡´ 머레ì´ì˜ ê²°ì •ì  ì„±í™”ë¡ ì˜ ë¹„êµ), ì œ8장 ‘Definitive Sanctification in Salvation of Man’( ì¸ê°„ì˜ êµ¬ì› ì•ˆì˜ ê²°ì •ì  ì„±í™”), ì œ9장 ‘The Duplex Gratia in the Protestant Church’(프로테스탄트êµíšŒì˜ ì´ì¤‘ì€í˜œ)으로 êµ¬ì„±ë¼ í‰ì‹ ë„ë“¤ì„ ìœ„í•œ ì±…ì´ë¼ê¸°ë³´ë‹¤ëŠ” ì‹ í•™ë„와 사역ìžë¥¼ 위한 ì•„ì¹´ë°ë¯¹ ë¶ì´ë‹¤.

앞으로 ì €ìž ì¡°ëŒ€ì¤€ 목사는 ì´ ì±…ì´ ì œì‹œí•˜ëŠ” ì›ë¦¬ë“¤ì— 근거해 í‰ì‹ ë„들ì—게 맞고, í‰ì‹ ë„ë“¤ì˜ ì„±í™”ì˜ ì‚¶ì— ì‹¤ì§ˆì ì¸ ë„ì›€ì´ ë˜ëŠ” ì±…ì„ ì¶œê°„í•˜ê³  ì‹¶ì€ ê¿ˆì„ ê¾¸ê³  있다.

ë³¸ì„œì˜ êµ¬ìž…ì€ amazon.comê³¼ barnesandnoble.com 등 ì¸í„°ë„·ì„œì ì—ì„œ 가능하고 ì €ìž ì—°ë½ì²˜ëŠ” davidcho227@gmail.comì´ë‹¤.

<ì´ì„±ìž 기ìž>

09.25.2021

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