선교사역지의 필요를 위해 변화와 갱신을 추구하는 남미아태아 대학원”(4)

선교사역지의 필요를 위해 변화와 갱신을 추구하는 남미아태아 대학원”(4)

(4)선교는 신학교에서부터 출발해야 한다-선교의 모체가 되는 교회가 선교적 교회가 되는 길은 전적인 목회자의 선교비전에 달려 있다. 그러므로 각 노회가 추천한 목사후보생을 교육하는 신학교가 성경을 통하여 선교비전을 나누며 사도행전 즉 선교행전을 확실히 가르쳐 모두가 선교비전을 가지고 교회를 섬길 수 있도록 해야 한다. 

예루살렘교회. 안디옥교회. 바울과 바나바의 선교적 관계를 잘 가르치므로 바른 선교 즉 건강한 선교를 가르치고 예수님의 지상사역인 복음을 전파하고 치료하고 제자 삼는 제자를 양육하여 예수님의 지상명령을 수행하여야 한다.

 

7. 브라질 GMS신학대학

1982년 2월 브라질 파송선교사로 명받고 살아온 지난날을 돌이켜보면 도시빈민을 상대로 다양한 선교사역을 펼쳐왔는데 그 많은 사역 중 한 번도 떠나지 않고 37년 동안 지속해온 사역이 신학교 사역이다. 교수로 또는 신학교 운영자로 세움을 받고 섬기면서 많은 시행착오를 거듭하였다. 

브라질GMS신학교를 비롯한 한국인 신학교는 전통적인 한국 신학교 커리큘럼을 따라 운영하였고 주로 선교사들과 바쁜 이민교회 목회자들과 브라질을 방문한 목회자들의 특강으로 학교를 운영하므로 양질의 교육이 이루어지지 못했다. 더욱이 대부분의 신학교는 영세성을 벗어나지 못하였고 그나마 장로교 보수신학만 고집할 뿐 아니라 정치적인 변동이 많아 대부분의 한국인 신학교들이 문을 닫고 말았다. 

브라질 지부 공동사역으로 시작한 브라질GMS신학교는 대표권을 주장하며 지부 전체결의와 한국 본부의 지시를 무시하고 브라질 총회신학 운운하면서 개인화 하려는 모 선교사의 불굴의 투쟁으로 인하여 GMS이사회는 곤란에 처했다. 총회적으로 헌금을 모아 쌍파울에 교사까지 마련한 GMS이사회는 모 선교사를 설득하다 안되어 재판국을 설치 마침내 선교사를 면직하고 재산권을 회수하기 위해 노력하는 중 필자에게 과도기 과정 속에 학장을 맡을 사람이 없으니 학장직을 수락해 달라고 간청을 하였다. 

당시 GMS이사장(시은소교회 김성길 목사의 간곡한 청을 거절하지 못해 학장직을 수락했다. 법정투쟁을 하면 시간도 오래 걸릴 뿐 아니라 자칫하면 두 개의 신학교가 생길 수 있기에 필자의 선교사역장인 디아스포라 선교부 건물에서 학점제 주말 브라질GMS신학교로 출발했다.

브라질남부지부 브라질GMS신학교는 한 달 안에 한 과목을 20시간 집중적 학습을 하도록 하였다. 가르치는 교수가 미리 강의안을 제출하여 검증을 받은 후 강의하게 하였고 조직신학, 성경신학, 역사 신학, 실천 신학, 헬라어, 히브리어를 기본적으로 가르치되 특별히 실천신학은 브라질 현지인 교회를 성공적으로 목회하는 전문사역자들로 강의할 수 있도록 하고 어린이 전도학은 어린이전도협회에서 가르치고 동 협회가 수여하는 자격증을 받도록 하였으며 사무행정은 계리사가, 교회음악은 전문 음악인들이 이론보다 사역 장에서 금방 사용할 수 있는 실용성 있는 수업으로 진행하고 있다. 

졸업 후 2년 의무적으로 현장에 나가 목회수련을 받은 후 자신의 사역을 소논문으로 작성한 후 사역장이 있는 사람에게 목사고시 치를 자격을 주고 합격한 이들에게 GMS시니어 선교사와 노회목사가 합력하여 면접시험을 치룬 후 목사안수를 주고 있다. 이제는 본교 출신 목회자들이 함께 동참하여 목사고시와 안수식을 함께 거행하고 있다.

 

8. 브라질GMS신학대학의 변혁과 갱신

브라질GMS 신학대학은 선교사역지에 필요를 채워주는 신학교가 되기 위해 변화와 갱신을 추구하고 있다. 물론 상황과 문화의 변화를 수용하면서 어쩔 수 없이 시작한 것도 있지만 중세시대의 교회처럼 교권과 세속화로 말미암아 맛 잃은 소금과 같이 되어버린 현대교회의 변화는 신학교로부터 시작되어야 한다고 생각하기에 변화와 갱신을 시도한 것이다.

 

1)날짜변화–매일신학을 주말신학으로

매일신학을 주말신학으로 운영하고 있는 일이다. 부득이한 상황으로 매일신학교를 주말신학교로 변경하였지만 이것이 현재 브라질 문화와 상황에 맞는 제도이며 양질의 학생과 좋은 교수들을 모실 수 있는 계기가 되었으며 학교운영에도 경제적인 부담을 덜게 해주었다. 

홍보하지 않아도 브라질GMS장로교신학대학이라는 간판만 보고 오순절 계통의 교회를 비롯한 성결교, 침례교, 감리교 지도자들과 목회를 소망하는 직장인들이 들어오고 있다. 

경찰 간부, 변호사, 계리사 등 좋은 직업을 가진 직업인들이 열심히 수업을 받고 있으며 브라질 성결교 지방회에서는 자기들의 신학교가 없으므로 지방회 결의로 소속 전도사들을 위탁교육을 의뢰하여 5년의 과정을 마친 후 졸업고시를 치른 후 합격한 자들을 동 노회가 목사 안수식을 거행하여 목사로 각각 세웠다. 

또한 앙골라, 파키스탄, 아이티, 볼리비아 등지에서 온 학생들이 학교에 등록하고 주중에 일하며 생활비를 벌고 주말에 학업을 하는 가운데 수업을 마치고 학위를 획득하고 목사안수를 받아 사역자의 길을 걷게 된 것이다. 이것이 다 날짜의 변화가 공부할 여건과 기회를 가져다 준 것이다.

 

2)학위중심에서 자격증을 가질 수 있는 학교로

브라질GMS신학대학은 학위중심에서 균형잡힌 성경공부와 함께 사역 장에 필요한 자격증을 가질 수 있는 학교로 점점 시스템을 바꾸어 가고 있다. 성경교사 자격증, 어린이 전도자 자격증, 통역사, 가정상담사, 번역사, 영상선교사, 스터디 관광 자격증 등 전문인 영역을 개발하고 성공회의소를 비롯한 전문단체들과 MOU를 맺음으로 수익성 있는 선교를 할 수 있도록 변혁을 추구하고 있다

 

3)남미아태아대학원 성경대학교 개원

함께 성경을 쓰고, 장절을 나누어 분해하고, 함께 각 장마다 묵상일기를 쓰고 나누고, 성경 각권 각 장별로 강해 또는 설교 한편을 만들어 각 권마다 논문집처럼 책자를 만들어 한 권은 학교에 또 다른 한권은 자신이 보관할 수 있도록 한다. 

함께 성경을 연구하고 배우고 가르칠 수 있는 성경실력을 갖추게 함으로써 구원받은 하나님의 자녀로서 성경 안에서 인생을 발견하고 올바른 예배 자가 되고 목회자와 선교사가 될 수 있도록 성경만을 가르치는 과정을 만들고자 한다. 

목회자가 아닌 전문인 성경교사(각 성경마다 교사증 부여-마태복음 마친 이에게 마태복음 교사) 자격증을 부여 가정사역자를 배출한다. 신구약 성경 중 20권을 마친 자에게 성경학사, 40권을 마친 자에게 성경석사, 66권을 마친 자에게 성경박사란 특별학위를 주는 학교를 꿈꾸고 있다. 이 학위는 일반학위와는 차별된 학위이다

 

나가는 말

오늘날 한국 개신교회들의 정체성이 흔들리고 있다. 주께서 빛과 소금이 되라고 말씀하셨음에도 불구하고 사회에 아무런 영향력을 미치지 못하고 있다. 대형교회의 비리와 성공한 목사들의 오만과 사치와 부패가 들어남으로 교회는 힘을 잃고 조롱과 비웃음거리가 되고 있다. 교회 목사 선교사를 바라보는 시각이 달라졌으며 신뢰도가 땅에 떨어져 있다. 

그런데도 신기한 것은 그러한 비난과 멸시의 눈초리 가운데서도 목사나 선교사들이 남의 이야기처럼 별로 기분 나빠하지도 않을 뿐 아니라 무감각하다. 내 환경과 내 밥통만 건드리지 않으면 별 문제가 안 된다는 식이다. 이러한 개인주의 영향으로 오늘의 교회는 끼리끼리 좋으면 그만이라고 생각한다. 

이러한 현상은 GMS 선교부를 비롯한 각 교단선교부와 선교단체들 가운데도 나타나고 있다 그로 말미암아 선교지에서 열심을 다해 선교하는 진실한 선교사들이 외면당하고 있다. 한국교회와 미국을 비롯한 이민교회에도 선교사는 번거로운 손님이 되어가고 선교운동은 그 열기가 식어지고 있다.

지금 우리 눈앞에 전개되는 사회 전반에 나타난 총체적인 현상들은 모두 우리와 함께 사는 사람들에게서 나온 것이다. 한국 및 브라질을 비롯한 세계의 대형교회의 종교재벌의 실체를 보고 세상 사람들이 분노하고 있다. 교회를 향한 시각이 차갑기만 하다. 브라질도 마찬가지이다. 브라질도 같은 맥락의 문제들이 나타나고 있다. 브라질을 대표하는 대형교회들의 비리와 부정으로 말미암아 교회를 향한 사회의 시각이 따갑기만 하다. 오늘의 신학교는 이 문제를 안고 고민해야겠기에 발제안으로 내놓는다. 

ALLS운영위원회와 아태아대학원은 지역신학교와 선교사역의 발전을 위해서 현실을 직시하고 미래를 바라보며 하나님의 선하시고 온전한 뜻이 무엇인지를 알아야 한다. 그러나 분명한 것은 과거와 현재 그리고 미래에 일어나는 모든 현상은 사람들의 사는 이야기요 사람들의 모임인 교회와 사회에서 일어나고 있는 이야기이다.

바라기는 아태아대학원이 교회와 교회를 섬기는 사람들이 변질되지 않도록 성경을 바로 가르치고 성령 충만함 속에 역할과 사명을 잘 감당할 수 있도록 바른 신학 바른 신앙운동을 펼쳐 나가길 소원해본다.

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kangsungchuel@gmail.com