공감통해 불신자들에게 다가간다!

공감통해 불신자들에게 다가간다!

[캐리 니호프(Carey Nieuwhof) 목사는 캐나다 토론토 지역에 불신자들이 나가기 좋아하는 교회인 컨넥서스교회(Connexus Church)를 설립한 목사이자 여러 책을 출간한 작가다. 그는 리더십, 변화와 개인의 성장 분야에서 탁월한 감각과 함께 성경적인 대안들을 제기한다. ‘처치리더스닷컴’은 니호프 목사가 제시하는 2017년 현재 북미 교회들에 만연됐지만, 이제는 사라져야 할 6가지 부정적인 경향들을 소개한다. 바로 급변하는 문화 속에서 목회자들이 균형감을 잡고 준비해야만 하기에 실제로 세속 사회에서 당면하게 될 문제들을 소개하고 있다.]

1. 신앙을 소비하는 사람들은 이전보다 더 빨리 사라질 것이다.

지난 100년 동안 북미 기독교는 소비문화로 인해 이상한 문화를 만들어냈다. 제자도는 하나님 혹은 교회로부터 무엇을 얻을 수 있는가에 대한 것으로 잘못 정의 내렸다. 이런 심리의 내면에는 나에게 기독교는 무엇을 주는가, 다시 말해 어떤 서비스나 혜택을 제공하는가, 라는 측면으로 기독교 소비문화가 팽배해졌다. 흔히 기독교를 비난하는 대부분의 사람들은 이러한 신앙의 소비심리로 인해 교회를 떠났다고 추정할 수 있다. 왜냐하면 자신의 욕구를 채워줄 수 있는 교회가 없다고 생각하기 때문이다.

이런 생각은 복음과 정반대적인 태도다. 복음은 우리에게 자기 부인을 요한다. 예수님을 위해 철저히 자기 자신을 내어놓아야 한다고 말했다. 우리의 신앙은 자랄수록 예수님을 위한 삶을 살게 되어있고, 또한 예수님이 죽기까지 사랑하신 이 세상을 향해 나아가도록 부름 받았음을 알게 된다. 교회 또한 성장할수록 더 진실하고 이타적으로 변화하게 돼있다. 우리가 각자의 요구와 만족을 채우는 것을 뛰어넘을 때 비로소 새로운 도약을 맞이할 수 있다. 만약 당신의 교회가 여전히 성도들의 만족을 위한 서비스와 프로그램을 “제공”하는 것에 머물러 있고 서로에 대한 사랑, 세상에 대한 봉사에 집중하고 있지 않다면 아마도 더 빠르게 당신의 교회는 몰락하게 될 것이다.

2. 멋있기만 한 좋은 교회는 사라질 것이다.

많은 개척자들과 목회자들은 “멋있는 교회(cool church)”를 세우는 것에 몰두하곤 한다. 여기에서는 왜 “멋진” 교회들이 죽어가고 있고 어떤 교회들이 새롭게 살아나고 있는지 설명해보고자 한다. 웅장한 설교, 돋보이는 찬양팀, 그리고 화려한 교회 건물과 인테리어가 준비돼 있다고 하더라도 교회의 성장은 보장될 수 없다. 지난 몇 년간 “멋진 교회”가 인기를 얻었던 이유는 기존의 교회가 상대적으로 열악했기 때문이다. 그래서 기독교인들, 특히 초신자들은 이런 문화적 격차를 좁혀준 신설 교회들에 몰렸다. 하지만 이 또한 변하고 있다. 당신이 목회자가 아니라 햄버거 가게를 운영하는 사장이라고 치자. 굉장히 맛있는 햄버거를 멋있는 가게에서 팔고 있었다고 하더라도 만약 사람들이 햄버거가 아닌 케익을 먹고 싶어 한다면 어떻게 될까? 당신이 파는 햄버거가 얼마나 맛있는지, 건물과 인테리어가 얼마나 멋진지는 더 이상 소용이 없다.

후기 기독교 시대인 오늘날, 교회가 제공하는 여러 가지 프로그램과 예배를 원하는 기독교인의 수는 점점 줄어들고 있다. 교회가 아무리 좋은 것들을 제공하려고 노력해도 말이다. 앞서 말했던 “멋진 교회”는 기존에 유지되던 “열악한 교회”에서 벗어나는 시기에 증가한 교회의 형태였다. 이런 변화를 거치는 가운데 많은 사람들이 수단과 목적을 혼동하기 시작했던 것으로 보인다. 멋진 교회는 하나의 수단에 불과하단 것을 잊어서는 안 된다. 멋진 교회가 최종 목적이 될 수는 없다. 물론 훌륭한 설교, 실력 있는 찬양팀, 웅장한 건축과 시설들은 나쁜 게 아니다. 지루한 설교, 형편없는 찬양팀, 열악한 교회시설을 가진 교회와 비교하면 굉장히 중요한 항목들이다. 하지만 교회에 출석하고 있지 않은 대부분의 기독교인들이 원하는 것은 교회가 취하는 외형적인 수단이 아닌 진정한 목적이다. 즉, 예수님을 만나는 것을 진심으로 추구하고 있다. 요즘 세대의 삶을 보면 즐기고 누릴 수 있는 멋진 것들은 충분히 많다. 따라서 예수님에 대한 진정한 욕구와 목적을 추구하는 것에 집중하면 된다. 그렇다고 사람들이 선호하는 “멋진” 요소들을 굳이 없앨 필요는 없다. 중요한 것은 저 요소들인 충족조건은 아니라는 것이다. 아마도 멋진 교회들 중 계속해서 유지되고 성장하는 교회들이 있다면 분명 “깊이 있는 진리”를 추구하는 것에 성공했기 때문일 것이다. 깊은 소통, 깊은 나눔, 깊은 사랑, 그리고 깊은 소망을 발견해서 가능할 것이다.

3. 비신자들과 소통하지 않는 교회는 사라질 것이다.

교회에 출석하는 성도수가 증가하더라도 교회가 선교적 사명을 잘 감당했다고 보기에는 어렵다. 불만이 있는 다른 교회 성도들의 수평 이동이 목표가 아니라면 말이다. 따라서 교회가 추구할 본연의 목적을 달성하고 싶다면 전도에 대한 효과적인 방법들을 일찌감치 찾는 것이 중요하다. 가장 효과적인 방법 중 하나가 바로 설교다. 2016년은 앤디 스탠리(Andy Stanley) 목사의 설교가 유명세를 떨쳤다. 나 또한 앤디 스탠리와 노스포인트(North Point)교회를 굉장히 좋아하는데, 나는 노스포인트교회의 전략적 파트너인 컨넥서스(Connexus Church)교회의 설립 목사이기도 하다.

앤디 스탠리 목사의 성공적인 사례를 분석한 여러 가지 글들 중 내가 제일 공감하는 내용은 조쉬 대펀(Josh Daffern)의 글인데, 그는 앤디가 기존의 설교자들이 한 번도 접근하지 못한 대상을 향해 말씀을 전했다는 점을 주목했다. 바로, 비기독교인을 향한 앤디 스탠리 목사의 설교를 훌륭한 점으로 꼽았다. 노스포인트교회와 마찬가지로 컨넥서스교회를 찾는 대부분의 사람들은 스스로를 초신자로 설명했다. 대략 60%의 신규 등록자들은 정기적으로 교회를 출석하지 않는다고 표기했다. 나의 사명은 바로 이들을 향해 있다. 이를 위해 잊지 말아야 할 점은, 신앙심이 있는 성도들과 비신앙인들에게 같은 내용의 설교를 해서는 안된다는 것이다. 설교의 근본적인 핵심을 바꿀 필요는 없겠지만 접근법은 충분히, 깊이 고민해야한다. 이런 맥락에서 무엇보다도 “공감”은 오늘날의 문화 속에서 가장 효과적인 소통방법이다. 당신이 해야 할 것은, 초신자의 입장에 서서 생각해보라는 것이다. 처음 와본 교회, 낯선 교회와 기독교 문화, 그리고 어려서부터 다른 가치관을 주입받고 자란 사람의 마음을 헤아려보기 바란다. 2000년이 넘은 가르침을 듣고 있는 그들의 입장, 어느 순간 전혀 다른 시각과 색깔로 이 세상을 바라봐야 할 그들의 마음을 공감하지 못한다면 효과적인 설교를 전하지 못할 것이다. 교회를 다니지 않는 전도대상자들에게 다가가는 방법을 깨닫지 못한다면 그 교회는 더 이상 성장하지 못할 것이다.

4. 이성 중심의 설교와 감성 중심의 설교를 통합하지 않는 교회는 사라질 것이다.

어떤 목회자들은 머리로부터 나오는 설교를 한다. 어떤 목회자들은 가슴에서 우러난 설교를 한다. 작년에 나는 라비 자카리아스(Ravi Zacharias)와 루이 기글로(Louie Giglio)와 같은 여러 목회자들 및 교회의 지도자들과 대화할 시간을 가졌었는데, 나는 이들과의 대화를 통해 앞으로의 설교방향은 이성(머리)과 감성(가슴)이 통합돼야 한다는 점을 발견했다. 따라서 만약 당신의 설교가 보통 이성에 기반했다면 마음으로 다가갈 수 있는 방법을 찾아보면 좋을 것이다. 정보와 지식만 가지고는 참된 회심과 변화를 얻을 수 없다. 머리 중심의 설교는 생각을 바꿔놓을 순 있어도 삶을 변화시킬 순 없다. 만약 당신의 설교가 감성에 호소했던 측면이 강하다면 반대로 머리로 다가갈 수 있는 방법을 찾아보면 좋을 것이다. 가슴을 울리는 설교는 감정적인 성도들을 양산시키는데 감정의 변화에 따라 신앙의 기복이 커지는 단점이 있다. 물론 우리의 목적은 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하는 것이다. 이 말씀처럼, 머리와 마음을 통합한 설교가 가장 효과적이고 좋은 방법이다.

5. 조용히 교회를 다니는 사람들에게 공동체의 소속감을 주지 않는 교회는 사라질 것이다.

수년간 이름 없는 존재로 교회에 출석하고 섬기는 것은 훌륭한 덕목으로 여겨졌었다. 어떤 면에서 이 관습은 여전히 좋게 받아들여지고 있다. 하지만 교회에 출석한 첫 날부터 모르는 사람들에게 둘러싸여 외면당하는 기분이 좋지는 않을 것이다. 지난 몇 년간을 거쳐 발전되고 진화한 기술은 사람들끼리의 교류와 소통을 더 원활하게 도와주었지만 모순적으로 사람 간의 접촉성은 더 낮아지는 결과를 초래했다. 교회 안에서 느껴지는 분위기 역시 마치 대형마트에서 느껴지는 분위기와 별반 다르지 않다고 생각한다.

대부분의 사람들은 마음의 준비시간을 거치면 다른 사람과의 교류를 소망하게 된다. 물론 어떤 이들은 교회에 출석하는 순간부터 즉각적으로 소통과 교류하기를 원하기도 한다. 반면 충분한 관찰과 적응시간 후에 참여하고 싶어 하는 사람들도 있다. 사람마다 시간의 차이는 있지만, 중요한 점은 모든 사람들이 마음을 먹은 순간부터는 소속감을 느끼고 싶어 한다는 것이다. 이것이 미래에 교회 안에서 나타날 중요한 현상이다. 예배당의 맨 뒷줄에 앉아 그 누군가와도 대화하지 않는 것, 교회의 어떤 섬김이나 행사에 참여하는 않는 것, 몇 년이 지나도록 그 누구와의 접촉도 없이 지내는 것은 거의 죽을 맛일 것이다. 만약 이들이 소통과 교제 없는 예배나 교회출석을 원했다면 요즘 시대에 만연해진 인터넷 예배를 선택했을 거라는 점을 감안하면, 대부분의 성도들은 참여와 소통을 갈망하고 있다고 짐작해도 좋다. 교회가 할 일은 사람들을 연결시켜주고 소통과 교류의 장을 넓힐 수 있는 방법을 모색하는 것이다. 각자의 타이밍과 방법, 그리고 자연스러운 분위기 안에서 성도들 간의 교제를 형성시켜주는 것이 교회의 역할이다. 익명으로 교회를 나오는 사람들도 어느 순간이 되면 공동체의 소속감을 원하게 된다.

6. 출석보다 참여에 더 집중하지 않는 교회는 사라질 것이다.

오랜 세월동안 목회자들은 주일 출석상황을 토대로 목회의 성과를 측정해왔다. 최근들어 이 기준이 정확한 자료로 활용되지 못하는 이유는 성실한 성도들의 출석도 점점 저조해지고 있기 때문이다. 반면, 이런 현상이 의미하는 점은 교회의 출석율이 굉장히 천천하게 증가하는 것으로 보이더라도 이전보다 더 많은 사람들이 오고 갔다는 뜻이기도 하다. 기존에는 매일 출석했던 성도들도 점점 출석횟수를 줄이고 있는 전반적인 추세이기 때문이다.

물론 이런 현상을 좋게 보는 것은 아니다. 교회에서 멀어진다는 것은 예수님과도 멀어진다는 뜻이기 때문이다. 나의 목회의 시간동안 불성실하게 출석하면서도 신앙심이 깊어지는 사람은 거의 본적이 없었다. 물론 아주 흔치않은 경우 교회를 떠나서 더 깊은 신앙을 갖게 되는 사람도 있긴 하겠지만, 굉장히 드문 케이스다.

그렇다면 어떡해야 불성실한 출석율을 해결할 것인가? 현명한 목회자들은 성도들의 출석보다는 교회의 사역과 프로그램에 동참시키는 방법을 선택하고 있다. 교회의 미래는 이제 성도들의 동참에 달려있고 2017년의 새로운 동향으로는 출석이 아닌 참여를 교회의 성장지표로 삼는 목회자들이 점점 많아질 것이라는 점이다.

교회를 위해 봉사하는 헌신자들의 수, 교회를 통한 봉사의 내역들, 적극적으로 주변사람을 전도하는 성도의 수, 그리고 주일성수 외의 다양한 교회 활동에 참여하는 성도들의 수가 더 중요한 지표로 여겨질 것이다. 따라서 목회자로서 먼저 할 것은 각각의 항목에 대한 성도들의 참여도를 기록하는 것이다. 그래야만 목회의 효과를 평가할 수 있을 것이다. 강조하자면, 성도들의 참여에 집중하지 않으면 출석률 또한 감소할 것이다.