종교적 Nones 증가, 결혼 재정의, 백인우월주의...

종교적 Nones 증가, 결혼 재정의, 백인우월주의...

ChristianCentury, 필립 젠킨스 교수의 교회에 영향 주는 2010년대 주요 경향들 소개

 

“10년대(decades)”는 임의의 경계가 되더라도 역사를 조직하고 이해하는 데 유용한 구조를 제공한다. 어느 누구도 주요한 역사적 추세가 그러한 한계에 꼭 맞는다고 주장하지는 않지만 “20년대”, “60년대” 또는 “80년대”와 같은 용어는 특정 이미지와 기억을 불러일으키며 유용한 연대기를 연상시킬 수 있도록 한다. 

따라서 앞으로 종교 역사가들은 2010년대의 역사를 쓸 때 무엇을 강조할 것인가? 어떤 진전이 믿음의 풍경을 바꾸었는가를 분류하고 정의한다. 특히 필립 젠킨스(Philip Jenkins, Baylor University) 교수는 지난 2010년대에 등장한 주요 경향들이 앞으로 어떻게 미국 사회와 기독교에 영향을 줄 수 있을까라는 관점에서 정리해준다. 그에 따르면 2010년대에 확인된 주요 경향들은 앞으로도 미국 사회에서 10년 동안 계속될 수 있다고 전망한다(Major stories in American Christianity of the 2010s: How faith has been shaped by Obergefell, the Charleston murders, Me Too, and more).

 

02.08.2020“종교적 Nones의 증가”(2012) 

 

학자들은 사회가 경제적으로 발전하고 부유하고 교육이 향상됨에 따라 종교가 쇠퇴한다고 오랫동안 주장해왔다. 이 분석은 미국을 제외하고는 대부분의 국가에서 잘 적용됐다. 

그러나 지난 10년 동안 미국의 세속화 추세의 징후는 특히, 종교가 없다고 말하는 사람들이 급격히 증가함에 따라 강력해졌다. 퓨리서치센터(Pew Research Center)의 '넌스(Nones)'라는 제목의 2012년 연구에서 이 현상은 새롭게  대중의 관심을 끌었다. 

퓨에 따르면 ‘넌스’는  2007년 15%에서 현재 26%로 계속 덩치가 커져서 복음주의 크리스천이나 미국의 가장 큰 종교단체인 로마카톨릭보다 약간 더 큰 그룹이 됐다. 특히 젊은 응답자 중 ‘넌스’의 비율이 상당히 높아서 향후 몇 년 동안 더욱 더 젊은 층이 교회나 성당, 사원에서 빠져나갈 전망이다. 

물론 통계기관의 데이터는 오해의 소지가 있을 수 있다. 그러나 “넌스”는 대부분 무신론자나 불가지론자가 아니라, 특히 "아무것도 없습니다(Nothing in particular)"라고 말하며, 신앙이란 이름으로 벌이는 문화전쟁, 정치에 대한 혐오감 그리고 신앙의 포기가 아닌 제도적인 교회에 대한 포기로, 이들은 신앙을 보유하고 있기는 하지만 이를 펼치고 거둘 마당을 스스로 거부하고 있다.  

 

프랜시스의 교황 선출과 교황권(2013) 

 

2013년 아르헨티나의 호르헤 마리오 베르고글리오(Jorge Mario Bergoglio)가 교황으로 선출됐다. 처음에는 그가 가톨릭 신자 수가 엄청나게 증가하고 있는 지구 남쪽에서 온 최초의 교황이 됐다는 점에 초점을 맞춰졌다. 

그는 자본주의에 대한 날카로운 비평가이며 교회가 낙태, 동성애, 피임 및 트랜스젠더 문제에 대해 보다 목회적이고 덜 교의적인 접근 방식으로 묘사하는 것을 채택하도록 촉구했다.

미국 맥락에서 프랜시스의 교황권은 교회의 성직자 학대사건에서 실망하고 교인의 급격한 감소로 어려움을 겪고 있는 교회의 희망과 두려움에 영감을 주었다. 프랜시스에 대한 카톨릭교회의 파벌은 여전히 크게 나뉘어져있다. 

그의 개혁본능은 자유주의자들 사이에 희망을 불러 일으켰지만 다른 사람들은 프란치스코를 전통적인 정통에 대한 위협으로 인식했다. 이러한 긴장은 미국 교회의 더 깊은 긴장을 반영한다.

 

오베르펠(Obergefell)과 결혼의 재정의(2015) 

 

미국에서 40세 미만의 사람들은 동성결혼개념이 극도로 외설적인 것이나 온당하지 않은 것으로 보지 않기에, 주류사회로 거의 자리 잡고 있다. 

2010년대가 시작되면서 버락 오바마를 포함한 많은 자유주의 정치인들이 이 개념을 공개적으로 옹호하는 것을 주저했었다. 그러나 수년간의 주 정부와의 지리한 법정공방 끝에 동성결혼자들이 승리해 2015년 미국 대법원은 Obergefell v. Hodges 사건에서 동성결혼에 사면권을 제공했다.

Obergefell은 결혼식이 항상 주 핵심기능이었던 모든 미국 교회와 종교기관에 중요한 질문을 제기했다. 동성 결혼에 대해 도덕적으로 반대하는 기관은 민법이 종교적 실천과 신학에 얼마나 멀리 통합될 수 있는지에 대한 근본적인 질문에 직면했다. 

특히 젊은 세대에게 왜 그들의 제도가 그들 자신에게 명백하고 불가피한 사회적 진보로 보이는 것을 받아들이는 데 너무 느려야하는지 이해하기 어렵게 상황이 돼버렸다.

또 결혼문제는 보수적인 신자들이 LGBT의 권리를 침해하는 많은 법적 대립으로 이어지고 있다. 최근 벌어지고 있는 일련의 법원 재판들은 기업들이 동성결혼예식에 참여하는 것을 거부 할 권리가 있는 근거와 방법을 시험하고 있다. 연합감리교회에서 동성결혼문제는 그 글로벌 교회의 지배 구조와 그 안에 있는 권위의 자리에 대한 전쟁의 핵심이다.

 

찰스턴 테러사건과 백인 우월주의 문제(2015)

 

동성애 문제와 마찬가지로 고질적인 인종과 인종 정의에 대한 관점의 변화속도는 놀랍다. 10 년 전 남부에서뿐만 아니라 전국에서 남부동맹국 깃발, 동상 및 기념 이름이 흔했다. 그 이후로 많은 부분이 제거됐거나 제거 대상이었다.

2012년 백인 십대 조지 짐머만(George Zimmerman)의 무죄로 아프리카계 미국인 10대 트레이본 마틴(Trayvon Martin)의 총격사망사건과 2014년 미주리 주 퍼거슨(Farguson)에서 마이클 브라운(Michael Brown)의 경찰총격사건으로, 판도가 아주 빠르게 바뀌었다. 이 사건들과 비슷한 대립으로 인해 “Black Lives Matter” 운동이 시작됐다. 

또 하나의 결정적인 사건은 2015년 사우스캐롤라이나 찰스턴에 있는 에마누엘아프리카감리교성공회교회에서 9명의 교인들이 백인우월주의자에 의해 대량 학살됐다는 것이다.

한때 정치적 급진에 국한됐던 인종적 불의에 대한 아이디어와 수사, 특히 미국의 삶, 과거와 현재의 만연한 현실로서 백인우월주의의 식별과 폐기 같은 문제들이 쟁점으로 부각됐다. 이러한 변화하는 인식은 많은 교회에서 백인들에게 주어진 상속된 특권, 노예제도의 유산, 배상과 같은 문제에 대한 토론을 시작하게 만들었다. 

교회는 10년 전에는 생각할 수 없었던 방식으로 백인주의라는 문제를 면밀히 조사하면서 미국 역사의 지속적인 재검토에 중심적으로 참여하게 됐다.

 

기후변화와 Laudato si(2015)

 

지구온난화에 대한 우려는 지난 25년 동안 계속됐으며 알 고어(Al Gore)의 2006년 영화(An Inconvenient Truth)에 의해 대중의 관심이 받게 됐다. 그러나 지난 10년 동안 기후변화에 관한 기본적인 과학적 질문이 해결되고 합의를 거부하는 사람들이 “거부자”로 해임될 수 있다는 광범위한 인식으로 관심의 범위와 강도가 엄청나게 증가했다.

기후문제가 정치적 논쟁의 중심으로 옮겨감에 따라 교회 내에서 행동주의가 고무됐다. 2015년 교황 프란치스코는 근시안적 물질주의에 대한 비난을 포함해 지구의 올바른 보살핌에 대한 사려 깊은 신학적 표현인 야심적이고 광범위한 순환적인 라우다 토시(Laudato si)를 발표했다. 이것은 중요한 사회운동의 최전선에 교회를 두려는 주목할 만한 시도였다.

 

트럼프와 복음주의자(2016)

 

2016년 도널드 트럼프 대통령 선거는 여러 가지 이유로 미국 정치사에 크게 영향을 미칠 것이다. 종교분야에서 그것은 정치적인 블록으로서 지난 40년 동안 국정에서 중요한 역할을 해온 복음주의 기독교인들에게 새로운 시대를 나타냈다.

언뜻 보기에 트럼프는 세 번에 걸친 결혼들과 성적 자유주의로 인해 복음주의자들에게 지지를 받아야 할 인물은 거의 아니었다. 그럼에도 불구하고 그는 상당수의 백인 복음주의자들의 지지를 얻어냈다. 일반적으로 81%인데, 이는 전체 백인 복음주의 인구의 비율이 아니라 실제로 투표한 사람들의 비율을 의미하기 때문에 약간은 거품이 들어있다. 그러나 그 숫자는 일반적으로 반복되고 믿어졌다. 그리고 이 통계는 트럼프를 지지한 유권자들은 진정한 종교적 정서나 믿음보다는 인종적 충성심에 의해 주도됐다는 것을 암시하는 데 그 의미가 손상됐다.

그러나 트럼프 당선 이후 그 해석은 복음주의자들 사이에서 진정한 의미에서 영적인 것을 추구하게 했고, 정치와는 무관한 교회 내에서 세대 차이와 성 긴장을 강화시켰다. 그것은 거의 “Nones”의 증가에 기여했다.

 

젠더와 정체성(2016)

 

10년 전 트랜스젠더 문제는 오늘날처럼 그렇게 두드러지지 않았다. 그러나 2016년 한해 동안 획기적인 사건으로 가시화된다. 바로 2016년 오바마 행정부의 교육부와 법무부가 트랜스젠더 학생들의 권리를 인정하고 변호할 것을 요구하는 “친애하는 동료” 서한을 보냈을 때 발생했다. 이 조치는 일반적으로 화장실과 학교 구내의 탈의실에 대한 접근과 관련된 여러 가지 법적 경쟁을 제거시켰다. 

비록 트랜스젠더운동이 아직까지는 주류 지위를 얻지 못했다 하더라도 그 아이디어와 주장은 널리 퍼져 있으며, 성직자를 선출하거나 안수하는 것과 관련된 실질적인 문제뿐만 아니라 언어의 극도로 민감한 문제, 특히 매우 민감한 언어 문제(남자로 불러야 할지 여자로 불러야 할지)와 관련된 종교기관에 많은 어려운 질문을 제기할 것이다. 

따라서 예배와 성경번역에서 이 문화 혁명은 이제 시작이다.

 

“Me Too”와 여성의 리더십(2017) 

 

2016년 대통령 경연에서 힐러리 클린턴의 패배는 괴롭힘, 학대, 과소표현 및 차별문제에 초점을 맞춘 이미 활성화 된 페미니스트 운동에 기여했다. 2017년 헐리우드 엔터테인먼트 세계에서 성희롱과 폭행의 폭로가 훨씬 더 광범위한 반향을 불러 일으켰다. 어떤 경우에는 종교 지도자들이 그러한 스캔들의 몸통이었고 그 시작은 수년 전으로 거슬러 올라갔다. “Church Too” 운동은 “Me Too” 운동에 참여해 여성들이 종교기관에서 욕설을 불러일으키는 남성들의 적절하지 못한 행위를 고발하고 도전하도록 촉구했다.

이 운동은 종교적 삶의 지속적인 가부장제에 대한 보다 일반적인 항의에 대한 부정행위의 특정 주장을 훨씬 넘어섰다. 특히 복음주의 교회는 보완적인 성 역할과 여성의 남성 권위에 대한 복종에 관한 일반적인 전통신학에 새로운 도전을 이제 마주하게 됐다.

 

신학교의 위기(2017) 

 

미국 신학교들은 수십 년 동안 재정적 압박에 직면해왔으며 2010년 동안 감소는 급격하게 진행돼 어떤 경우에는 돌이킬 수없는 상태가 됐다. 특히 주목할 만한 것은 Andover Newton Theological School이 보스턴 밖으로 역사적인 캠퍼스를 판매하기로 한 결정과 2017년 매사추세츠 주 캠브리지에서 성공회신학교를 폐쇄한 것이다. EDS는 뉴욕의 Union Theological School과 병합했으며 Andover Newton은 Yale Divinity School로 흡수되는 형태를 취했다.

폐교와 합병은 급격하게 감소하는 학생 수를 반영하고 전임 성직자를 고용할 수 있는 교회 수의 급격한 감소와 일치했다. 그들은 또한 미국의 더 큰 세속적 표류를 반영했다. 이 위기에 직면한 주류교회는 혼자가 아니었다. 일부 가톨릭신학교는 최근 지구 남부에서 온 이민자들을 널리 끌 수 있는 능력 때문에 살아남았다.

 

출산율과 신앙(2019)

 

종교적 신앙과 실천 수준은 인구통계학적 요인과 밀접한 관련이 있으며 무엇보다도 생식력(일반여성이 평생 동안 낳을 자녀수)에 있다. 이러한 변화를 형성하는 요소들의 정확한 순서는 논쟁의 여지가 있다. 그러나 1960년대 이래 유럽 사회는 인구를 유지하는 데 필요한 수보다 훨씬 낮은 수준의 출산율로 결정적으로 이동해왔으며 거의 모든 경우에 세속화가 뒤따랐다. 세계의 다른 지역도 비슷한 패턴을 따랐다.

역사적으로 높은 출산율과 강한 수준의 종교적 믿음을 가진 미국인들은 오랫동안 이러한 패턴에서 제외된다고 믿었다. 그러나 지난 10년 동안 미국의 출산율은 대체 수준 이하로 떨어졌으며 스칸디나비아보다 낮은 수치에 이르렀다. 

 

결론으로, 지난 한 세기 10년간을 정리하고 그 주요 경향들을 보여주는 것은 역사학자의 의무이자 권리다. 그러나 이를 교회공동체와 신앙에 반영해 복음을 증거하며 지역사회에서 영향력을 발휘할 수 있는 과제는 바로 교회의 몫이자, 미션이다!

 

02.08.2020