156. 한석진(1868-1939)

156. 한석진(1868-1939)

한석진(韓錫晉)은 1868년 평안북도 의주읍에서 서북지역의 전통적인 유교 선비 집안에서 태어나 어려서부터 한문을 배웠다.

1879년 만주에서 스코틀랜드 선교사 존 매킨타이어에게서 세례를 받은 의주 청년 백홍준과 1882년 만주에서 스코틀랜드 선교사 존 로스 선교사에게서 세례를 받은 의주 청년 서상륜 등으로부터 전도를 받은 후 의주 청년 한석진은 1891년 의주를 방문한 미국 북장로교 선교사 사무엘 A. 마펫 (마포삼열) 선교사에게서 세례를 받았다. 그 후 상경하여 호러스 언더우드 선교사가 하는 신학반에 입학하여 성경과 교리를 배웠다.

한석진은 1893년에 마펫 선교사와 함께 평양 선교 개척자로 파송을 받아 평양 대동문 안 널다리골에서 전도하여 널다리교회를 세웠다. 널다리골교회는 후에 장대현교회가 되었다. 그는 평양 외곽인 융진, 자덕, 남창, 소우물, 구동창, 추빈리, 미정리, 무진 등 지역에 전도하여 에배당을 설립하였다.

한석진은 1898년에 독립협회 관서지회 규칙 위원으로 선임되어 활동하였다. 그의 연설을 듣고 도산 안창호가 기독교인으로 개종하였다고 한다.

한석진은 소우물교회 장로로 장립된 이듬해 1904년에 평양신학교에 입학하였다. 그는 1907년 6월에 길선주, 방기창, 서경조, 송인서, 이기풍, 양전백과 함께 평양장로회신학교 제1회로 졸업하였다.

1907년 9월 17일부터 19일까지 평양 장대재 예배당에서 모인 제1회 대한예수교장로회 독노회는 노회장 마포삼열 선교사의 인도로 졸업한 지 3개월이 된 한석진과 그의 동창생 6명에게 목사로 안수하였다. 이날 목사안수 받은 자에게 기일 선교사는 바울의 온유와 인애와 베드로의 긍휼과 겸손을 부탁하였고, 이눌서 선교사는 딤후 1:14에 적힌 대로 지킬 뜻과 지키지 않을 뜻을 부탁하였으며, 민후 선교사는 조선어로 번역한 신약 성경을 선사하면서 이 책이 예수의 말씀을 번역한 책인 줄 알거니와 우리는 행실로 예수를 세상 앞에 번역하여야 하겠다고 권면하였다. 

위의 독노회는 한석진을 서기, 신경과 정치 조사위원, 작년 공의회 회록 중 기존 안건 조사위원으로 선정하였고, 그를 평양, 장전, 미림, 이천에 전도 목사로 파송하였다. 

1908년 9월에 서울 연동교회에서 모인 제2회 대한예수교장로회 독노회는 한석진을 서기로 다시 선정하였다. 이 독노회는 그를 평양, 장천, 미림, 이천, 구동창 등 지역 순회 전도목사로 파송하였다.

 

이수정과 도쿄 조선 YMCA

 

이수정이 1882년 9월에 수신사 박영효의 비공식 수행원으로 동행하여 친구 안종수의 소개로 농학자이자 기독교인인 쓰다센을 만났다. 그의 주선으로 이수정이 1883년 4월 29일에 세례를 받은 후 성경과 기독교 문서를 번역하면서 김옥균이 1883년에 인솔하여 일본에 도착한 서재필 등 30명의 유학생을 대상으로 전도하였다. 이수정의 전도로 그해 말 12명이 기독교인이거나 구도자가 되었다. 조선 정부가 보낸 박준우의 귀국 조치에 따라 조선 유학생이 대거 귀국하였고, 이수정도 1886년 5월 12일에 귀국하게 되자 동경 조선 기독교 운동은 와해된 것으로 보인다.  

이수정이 귀국한 후 1895년 갑오경장이 계기가 되어 조선 정부는 인물 양성을 위하여 많은 유학생을 일본으로 보냈다. 을사보호조약이 체결된 이듬해인 1906년에 300여 명의 조선 유학생이 동경을 중심으로 있었다. 그해 조선 YMCA는 최초 조선 총무인 김정식을 일본 동경에 파견하여 조선 유학생을 중심으로 YMCA를 조직하도록 하였다. 그는 동경 YMCA 건물을 빌려서 1906년 11월에 동경 조선 YMCA를 창설하였다. 그 뿐만 아니라 김정식은 조선 유학생을 중심으로 성경 공부와 예배를 인도하면서 전도하였다. 

평양 장대현교회 장로이자 ‘예수교 서원’을 운영하던 정익로가 옥편을 편찬하고 인쇄하기 위해 일본 동경을 방문했다. 1908년 3월에 정 장로는 김 총무 외에 조만식, 오순형, 김현수, 장원배, 장혜순, 백남훈, 김석영, 장강진, 김낙영, 이인창, 임병일, 함석은(혹은 함석안), 김석진, 이용창, 김홍양 이상 15명의 조선 유학생이 모인 자리에서 교회를 세우도록 권면했고, 그들은 정 장로의 의견을 받아들이어서 교회를 세우기로 의견을 모은 후 동경에 있는 조선 유학생의 소속 교파를 조사한 후 다시 논의하기로 하였다. 40여 명의 조선 유학생 중 감리교 교인은 한 명뿐이었고, 나머지는 장로교 교인임을 알게 되어 소수의 감리교 신자의 양해 아래 대한예수교장로회 독노회에 목회자를 파송해 주라고 요청하였다.

다른 한편, 동경 중화 YMCA 협동 간사였던 J.M. 클린턴 선교사는 1908년에 동경에 세례받은 조선 유학생이 40여 명에 이르렀고, 상당수의 조선 유학생이 세례를 지망하고 있었으며, 극소수의 유학생이 일본인 교회에 출석하였고, 동경 조선 YMCA 총무 김정식이 양 떼를 치는 좋은 목자이나 신학 교육을 받은 한인 목사나 조선말을 하는 외국인 목사가 필요하다고 통감했다. 클린턴 선교사뿐만 아니라 1908년 11월에 도쿄를 방문한 황성 YMCA의 프랭크 M. 브로크만 선교사도 조선 유학생을 목회할 전문인 목사의 필요성을 호소했다.

그런데 미국 북장로교 조선 선교부는 1909년 2월에 사무엘 A. 마펫 선교사와 윌리엄 M. 블레어 선교사로 하여금 조선 밖에 거주하는 조선 기독교인을 살피도록 하였다. 일본을 살핀 그들은 1909년 7월에 에드윈 W. 쿤스 선교사를 동경 조선 유학생을 담당하기 위하여 그해 가을에 1개월간, 1910년 봄에 3개월간 파송하기로 제안하였으나 그해 8월, 조선 선교부는 조선인 목사 1명을 동경에 파송하기로 하였다. 

 

동경 파송

 

1909년 9월에 제3회 대한예수교장로회 독노회가 평양 신학교에서 개최되었다. 본 독노회 결의로 3년째 서기가 된 한석진을 통하여 동경 조선 유학생이 목사를 파송해 주라고 요청한 안건이 정사위원회에 넘어가 적임자 물색을 위촉하였다. 정사위위회는 동경 파송 전도목사에 네 가지 조건을 상정한 것으로 보인다. 서구화된 일본의 문화를 상대할 정도로 개화되었고, 일본의 조선 침략 야욕으로부터 유학생을 보호할 수 있는 민족의식이 강하며, 인격이 탁월하고, 지식에서 뛰어나야 한다. 이에 정사위원회는 한석진을 추천하였다. 그는 동경 조선 YMCA 총무 김정식과 백남훈, 조만식 등 조선 유학생을 잘 알고 있었고, 맏아들 민제를 1895년 갑오경장 무렵에 일본에 유학시킬 만큼 개회되었으며, 장차 창간될 예수교회보 초대 사장으로 내정된 자로 지식이 뛰어났다.

위의 독노회는 한석진에 대하여 두 가지 결정을 하였다. 그를 “황성에서 (앞으로 발행될) 교회 신문(예수교회보)일을 보게 하며, 곽안연 목사와 같이 전도할 일”외에 “신문일 보기 전에 일 삭(한 달) 동안 일본 동경에 보내어 유학생에게 목사일을 보게 하며, 경비는 마삼열과 길선주 양 씨께 맡겨 지출케 할 일”이었다. 본 독노회는 최관흘을 해삼위에 선도사로 파송하였고, 작년에 이어 이기풍을 제주도에 선도사로 파송하였는데 위의 노회록에서 보는 대로 한석진을 선도사로 직책을 정하지 않았다. 

한석진은 예수교회보 사장으로 선임되어 장천교회를 사임하고 단신으로 서울에 가서 창간을 위하여 준비하던 중이었다. 그러나 그는 예수교회보의 일만큼이나 일본에 가서 교회를 세우고 나라와 교회를 위하여 일할 수 있는 일꾼을 양성하는 일도 중대함을 절감하여 일본 파송을 하나님의 소명으로 받아들였다.

제3회 대한예수교장로회 독노회가 마친 다음 달인 1909년 10월에 한석진은 동경으로 향했다. 그해 재일 조선 유학생은 700명에 육박했다. 한석진은 마포삼열 선교사의 소개로 동경에 주재한 미국 북장로교 의료선교사 제임스 C. 헵번 박사를 찾았다. 이어서 일본인 우에무라 마사히사(植村正久) 목사의 알선으로 도쿄 내 오늘날의 지요다구에 해당하는 간다구 니시오가와마치 니초매 7번지(神田區 西小田町 2丁目 7番地)에 셋집을 얻어 예배당으로 사용하였는데 동경 조선 YMCA 사무실이기도 하였다. 

한석진은 그해 10월 어느 주일에 10여 명이 모인 가운데 동경 조선인교회를 창립하였다. 안중근이 하얼빈에서 이토히로부미를 저격한 그달 26일인지 아니면 전후인지는 알 수 없다. 동경 조선인교회를 창립하던 날에 교회 직원을 선정하였다. 영수에 동경 조선 YMCA 총무 김정식, 조만식과 오순형 이상 유학생을 선출하였고, 집사에 김현수, 장원배, 장혜순, 백남훈 이상 4명의 유학생이 취임하였다. 이들 집사는 제1회 대한예수교장로회 독노회가 대한예수교장로회 규칙에서 규정한 대로 병인과 궁핍한 자를 돌아보며 헌금을 받기도 하고 쓰게 되었다. 그날 참석한 자는 위의 7명 외에 김석영, 장강진, 김낙영, 이인장, 임병일, 함석은(혹은 함석안), 김석보, 이용창, 김홍양 등 이었다. 이들 대부분은 명치 학원에서 공부하던 조선 유학생이었다.

한석진은 조선 유학생뿐만 아니라 일본인에게도 전도하였다고 한다. 그는 예정했던 1개월을 휠썬 넘겨 3개월이 된 1909년 12월에 귀국하게 되었다. 한석진이 귀국한 후 얼마 동안 동경 조선인교회는 후임자가 없이 예배를 드렸다.

귀국한 한석진은 1910년 2월에 초교파 연합신문인 예수교회보를 창간하였다. 동경에서 친교를 맺고 지내던 우에무라 목사가 유능한 학생을 보내면 자기가 경영하는 도쿄 신학사에서 공부하도록 약속하였으므로 한석진은 이 일, 이정어 등을 일본에 보내 공부하도록 하였다. 이 일은 귀국하여 YMCA 소년부 간사, 휘문학교 영어 선생, 서울대 영문학 교수를 역임했다.

1910년 9월에 대한예수교장로회 독노회가 개최되었을 때 한석진이 서기로 활약하면서, 그가 일본 도쿄에 설립한 동경 조선인교회 설립 과정과 신자의 형편과 전도사 청구서를 보고하였고, 전도국의 제안대로 일본 동경에 박영일 장로를 전도인으로 4개월만 파송하도록 하였다.

한석진은 1911년에 서울 안동교회를 담임하였고, 1912년에 경기/충청노회 노회장을 역임하였으며, 1917년에 마산 문창교회를 담임하면서 그해 대한예수교장로회 제6대 총회장이 되어 중단 위기의 중국 산동 선교를 재개하였으며, 정덕생 등과 함께 ‘경남 노회 부흥대’ 선생이 되어 노회 산하 교회에서 부흥회를 인도하였으며, 1918년에 경남노회 노회장으로 활동하면서 초교파 연합 기구인 ‘조선 예수교 장감 연합공의회’의 창설을 적극 추진하였고, 1921년에 신의주 제일교회를 임시로 시무하다가 1923년에 위임식을 거행하였으며, 1925년에 중국 봉천  서탑교회 장로 장립식에서 설교하였으며, 1926년에 조선 예수교 장감 연합공의회 회장으로서 일본 제국의회에서 입법 추진하던 종교단체법를 반대하는 운동을 전개했고, 1930년에 강원도 통천군 온정리에 금강산 기독교수양관을 건축하였다. 

한석진은 1930년 이후 목회에서 은퇴하였으나, 1934년에 평양 장대현교회에서 분규가 났을 때 수습 위원으로 활동하였다. 한석진은 1939년 8월 20일 서울 당인리 자택에서 향년 71세로 별세하였다.

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05.09.2026