거룩 거룩 거룩!

기독교 교회사에 있어 AD 325년은 대단히 중요 한 해였습니다. 로마에 의해 기독교가 약250여년 (AD 64-313)동안 심한폭정에 시달리다가 313년 밀란칙령에의해종교의자유를얻게된이후종 교지도자들이 모여 최초의 종교회의(First Council of Nicaea)를 갖게 됐던 뜻 깊은 해였기 때문입니다. 이때 교회적으로 큰 위기요 혼돈의 뿌리가 되었던 기독교 교리의 핵심인 삼위일체 교 리를 재확립, 정돈시키게 되었던 것입니다.

당시 아리우스(Arius, 250 or 256–336)가 “성 자예수는영원한존재가아닌단지인간일뿐이 고 성부에게 종속적인 개념” 이라고 주장하며 삼 위일체를 부정하는 이론을 펼치기 시작했습니다. 이것이 동방교회 지도자들을 중심으로 점점 확산 되기 시작했습니다. 이로 인해 그것을 추종하는 세력이 점점 늘어나게 되어 소위 “아리우스파”가 형성이되어기독교계에일대큰혼란을야기시 키게 되었던 것입니다.

이에 대해 아타나시우스(St. Athanasius, 300- 373)가 그리스도의 신성을 부인하는 아리우스주 의에 대항하여 그리스도교 정통신앙을 앞장서서 변호하며 삼위일체 교리에 대한 명확한 신앙고백 으로 “아타나시우스 신경”을 만들게 되었습니다. 이것으로 성경에서 말하는 삼위일체에 대한 정당 성을 굳건히 세워 아리우스파가 주장하는 이론들 을 무색하게 만들고 이 종교회의에서 삼위일체론 을 바로 세우게 되었던 것입니다. 이것이 우리가 고백하는 사도신경의 뿌리가 된 니케아 신조 (Nicaea Creed)가 된 것입니다.

우리 찬송가에 “거룩, 거룩, 거룩”이라는 송영 찬송이 있습니다. 거기에 보면 “Nicaea” 라는 부제 목이부쳐져있는것을볼수있는데그것은바로 니케아 종교회의에서 결정한 삼위 하나님을 송축 하는 찬양에 목적을 담아 영국성공회 주교이자 문 필가, 찬송작가였던 레지날드 히버 Reginald Heber(1783–1826)가 이 곡의 텍스트를 쓰게 되 었던 것입니다.

리지날드는 당시 옥스퍼드대학교에서 시인으로 큰 명성을 얻었습니다. 그가 인도 캘커타 주교로 사역을 하다 42세의 짧은 나이로 생을 마감하게 되었는데이곡은그의초기목회사역지였던영 국의 시골 마을 슈롭셔 호드넷(Hodnet, Shropshire, England)에서 1807-1823년 사이에 쓴 것입니다. 이사야 6장 3절의 내용과 요한계시 록 4장 8-11절을 중심으로 그리고 미사통상문 “ 거룩 Sanctus”를 참고로 해서 그가 찬송가의 가사 를 만들게 된 것입니다.

이 가사를 가지고 영국의 찬송작곡가인 존 바커 스 다이크스(John Bacchus Dykes, 1823-1876)가 1861년 Hymns Ancient and Modern의 초판을 만 들면서이곡을포함시키기위해작곡을했고그 것을 통해 회중들에게 널리 불려지기 시작했습니다.